生活里总有一些事让我们感动，当我们走入记忆的长河，总会拾起几朵美丽的浪花。一些看似平凡的小事，我们是否也会有一些感动？我们是否真切地表达我们心中的感激？

早上闹铃响了，我悄悄地起床没有声响。星期日不用早上学的儿子在他的房间大声说：“妈妈，该起床了。”他以为我没有听到闹铃响，担心我赶不上上班的火车。我不禁有种甜甜的、暖暖的东西在心底缓缓升起，一天的美妙画卷在温暖中展开。从来都是我叫儿子起床，替他想事情。这一刻我更加清晰地意识到：孩子会做好自己的事情，也许是我们更多时候代替孩子去做，使孩子错失了独立的机会，使孩子不相信自己可以做好，难以树立充分的自信。

回想生活里的点点滴滴，很多时候孩子都在让我感动，可我没有及时表达，比如我们一起下楼的时候，我偶有穿高跟鞋站立不稳的时候，孩子会立即搀扶我一下。过马路的时候，以前都是我左右看看呵护着孩子，现在孩子会提醒我注意过往的车辆。记得去年冬天下雪时，我们一起过马路，孩子告诉我：下雪天过马路不能着急，因为路滑车停下时会有惯性。不经意间，孩子给予了很多感动，很多时候我都没有及时表达爱和感激。也许这是一些平凡的小事，生活就是由这些平凡的小事累积成整个人生，做好平凡小事的人，才有可能成就伟大的事业。“积沙成塔，集腋成裘，”孩子是这样，我们也一样。珍惜孩子给予的每一次感动，珍惜我们美妙的人生。

这细雨绵绵的早晨，薄雾中的城市如诗如画，我匆匆的脚步踏着快乐的节拍，这是我热爱的生活。幸福其实就在我们身边，也许只是我们因为种种原因忽略了去感受幸福。孩子还在梦乡，我不能及时表达内心的情感，在去上班的火车上，我给孩子发了一条信息：帅哥，谢谢你早上提醒我起床，你长大了，感动ing！让他开机看到的是温暖，使他更加懂得爱和感动需要表达。爱着的人们是快乐的。

重视和孩子互动的点滴细节，发现孩子每一个小小的优点，当我们珍惜孩子给予的每一次感动时，孩子在一天天成长，我们的内心充满了幸福的喜悦。孩子有自己的天空，我们也有属于自己的一片蓝天。爱让我们在各自的天空自由飞翔。

“阳光总在风雨后，请相信有彩虹。珍惜所有的感动，每一份希望在你手中。”许美静的歌声萦绕在我的心海。感动的同时，带给我们心灵的升华，我们向对方表达爱的同时，对方也在感动着。心灵的诉说，让我们忘记工作的疲劳，心与心的交流，让我们淡漠生活的压力。我们在路上，因为我们感动着、希望着……

送你阳光，送你花香，你有翅膀，你能飞翔！倾心，倾情，倾听.....阳光赵亮悸动在春夏秋冬的美丽心玲。

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赵秋玲：资深心理专家；中国心理卫生协会会员；国家认证专业心理咨询师；中国保健协会心理督导师；

哈尔滨医科大学心理协会特约心理顾问；搜狐健康频道特约心理咨询师；搜狐校园心理工作室首席专家；

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  很多青少年朋友会通过网络或者朋友介绍找到我，在网络里倾诉他们的烦恼和困扰。这些烦恼也许不构成困扰，但如果长期累积无人诉说，再加上自我认知和对社会认知的不完善，很可能时间长了就会形成心理困扰，甚至影响心理健康发展。

网络的相对隐秘性，使青少年可以敞开心扉倾诉他们不能对任何人说起的小秘密。他们的信任让我感动，他们也不想做错什么，只因他们知道的不多。他们都是好孩子，他们象小树需要修剪、灌溉、精心培育。愿他们在父母、老师和社会的培育下，长成参天大树。这里是我和一个十六岁男孩的一段在网络上的对话，经过他的同意发表在这里，也许对青少年朋友有一些小小的启迪。

男孩：老师，16岁可以谈恋爱吗？

秋玲：您自己的想法是怎样的可以说说吗？

男孩：好，我觉得可以谈！但我不知道是对大错。

秋玲：嗯，说说您的理由。

男孩：没理由啊，就是爱她。

秋玲：我如何理解您说的不知道是对还是错，愿意说说吗？

男孩：因为我喜欢她，想和她在一起。

秋玲：您认为喜欢是爱情吗？

男孩：就想让它成为爱情。

秋玲：您如何理解爱情，可以具体说说吗？

男孩：爱情就是责任和动力。

秋玲：您可以再具体说说吗，爱情需要有怎样的责任和动力？

男孩：不知道，感觉而已。不知道是不是冲动？

秋玲：爱情仅凭感觉也许不够哦。

男孩：我知道，就是说不出来。

秋玲：那您愿意说说爱情需要有哪些责任吗？

男孩：晕，我知道还找你啊，我就是不知道咯。

秋玲：您不知道爱情需要有哪些责任，怎样去爱一个人，怎样为对方负责？

男孩：你给我讲讲，需要哪些责任。

秋玲：爱情中的两个人可以自由的交往，相对不受其他约束，这个可能您做不到。

男孩：嗯，有我父母的约束。

秋玲：也许还有老师的约束和同学异样的眼光。

男孩：同学不会，老师会。

秋玲：成年人的爱情可以相对不受约束，可以经常约会，这您也许做不到。

男孩：我不能经常。

秋玲：爱情要给对方快乐和幸福，您还没有独立，思想还不成熟，精神和物质都不能完全给予对方，可以这样说吗？

男孩：嗯，也是。

秋玲：还有由于现在的不成熟，对事物的判断相对也不很客观，处理不好容易感到受伤害，影响身心健康发展。这样不是说就不能喜欢异性，喜欢不是爱情，可以把这种喜欢转化为学习或者前进的动力。

男孩：请问客观和主观有什么区别？

秋玲：比如为了爱情生或死的想法就是不客观，比较极端，不合适。客观就是对事物的评价趋于真实，不情绪化，相对很理智。主观就是认识事物仅凭自己的感受，不顾及事实和结果是怎样的，一意孤行。

男孩：哦，那么我就属于客观的。

秋玲：您是怎样客观的可以说说吗？

男孩：`你可以问我一个问题吗，看看我是不是客观的。

秋玲：您不清楚爱情的责任是什么也许就不能称为客观。

男孩：嗯，是模糊的。

秋玲：现在的您只能说有些问题，您可以客观理解，有些可能还做不到。

男孩：嗯，所以我来问你。还有，对啦，我有个不好意思的问题。

秋玲：没关系不用不好意思，您只管说，我会理解的。

男孩：我有个不好的习惯，非常想戒掉，但象成瘾了一样。  

秋玲：可以具体说说是什么吗？

男孩：男的才有的。

秋玲：您是说自慰吧，不是只有男的才有，女孩也有。这没什么，青春期的男孩女孩都可能会有，是满宣泄性冲动的一种合理方式。　 `

男孩：但多啦，会不会影响身体？ 我听说多啦会影响身高和记忆力。

秋玲：只要第二天精力充沛，不影响正常学习和生活就没问题。您觉得自己的学习受到影响了？

男孩：没有，但记忆力影响啦，英语很差，而且身高也被影响了。 1年多没长个了。

秋玲：您的睡眠状况如何？这可能和睡眠不足有关系，与自慰没有直接的关系，如果有也只是间接的，因为夜晚自慰睡眠不足，影响生长激素的分泌，生长激素是在深睡眠和运动时分泌旺盛。

男孩：噢，对啊，我经常熬夜。

秋玲：还有您不长个也与缺少运动及遗传有关系，您多大，多高？您的父母多高？

男孩：16岁，168cm。妈妈167cm，爸爸165cm。那么我是不是不长了？我有个亲哥哥，他172cm。

秋玲：人有生长高峰期，过了高峰期就生长缓慢或者到了一定年龄身高就不再增长。

男孩：我是不是不长了？

秋玲：不一定哥哥172cm您就一定可以比他矮或超过他。您只要保证充足的睡眠，经常运动，保持心情愉悦，把握最后的生长机会就可以了。

男孩：我还有机会吗？

秋玲：还有机会，您才１６岁。

男孩：噢，那就好，我放心啦，我可不想矮啊。

秋玲：但要保证上面我说的几点哦。

男孩：嗯。还有一个问题，我就是无聊的时候就想看 H网，不知道为什么，是不是心理有问题？

秋玲：这是处在青春期的孩子存在的一个现象，您需要用理智约束自己，越看这些东西越让自己产生不能自控的性冲动，从而影响睡眠和身高。

男孩：嗯，是啊。

秋玲：我想把我们的谈话整理一下发在我的博克里，让更多的孩子有一些了解，您同意吗？

男孩：同意，好的。我是不是很典型？

秋玲：不是很典型，是很普遍。

男孩：噢。我现在想自己赚钱，在淘宝开了个店。

秋玲：这个想法不错，也许时间不合适。 `

男孩：嗯，开学就不干了。

秋玲：您赚钱想做什么，父母给的零用钱不够用吗？马上就要开学了哦。

男孩：我想买点衣服和买部手机。

秋玲：对自己的穿戴要控制在家庭经济能力范围之内，如果您觉得自己的要求合理，可以和父母商量，如果觉得不合理，就等自己长大赚钱的时候吧。

男孩：我觉得很合理，但他们不准吧。我没个季节，最多两件衣服换。

秋玲：我觉得您要手机可能有些不合理。

男孩：为什么？ 现在我和同学出去玩，花钱最多的第一坐车，第二就是打电话

秋玲：同学都有不一定您也要有。手机是为了交往和工作方便交流，同学之间天天见面，与家人联系都有公用电话，您有需要必须和别人用手机交流吗？

男孩：现在和同学出去有个电话很方便。我给我父母说，买个最便宜的。

秋玲：是否是您有些受虚荣心驱使？

男孩：主要为了方便，真的。  

秋玲：街上到处都是公用电话，好像没什么不方便。

男孩：现在真的很需要 你是没有体会到。到没有公用电话的时候就完了，如果有急事。

秋玲：您有什么样的急事一定必须随时带着手机？有再急的事事先都会有一定的计划和准备。

男孩：你是没有体会。  

秋玲：您这样说可能就是过于主观了。

男孩：不是，真的。那么问你，大人用电话干什么？

秋玲：一些大人用电话有的是虚荣心，别人有我也有，一些人是为了工作需要，一些人是为了方便。

男孩：那么我就为了方便。

秋玲：您为了方便但您没有经济能力，您还靠父母养活。

男孩：是，花费我绝对省。

秋玲：如果您处在经济不好的家庭，您忍心这样花费父母的血汗钱吗。

男孩：不忍心。

秋玲：不忍心也许就需要好好想想。

男孩：嗯，我会好好想想的。我的时间到了要下网了，老师，再见。

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有人说：“受伤是很好的理由，他大概认为，宁可不比也不能失败吧。”有记者问：放弃是不是前面商量好的？等等类似言论太多了。试问如果刘翔是我们的儿子，是我们的哥哥、弟弟，是我们的侄子、外甥，我们还会这样说吗？我们可以接受法国举重选手达巴亚放弃最终的一举，如何不能客观对待刘翔的退出？我们看到韩国举重选手李培永受伤后举重失败，痛苦趴在地上的场面，方知生命和健康是多么的宝贵。最后的一搏很可能带来身体的重伤，也许会一生与赛场无缘。所以，放弃也是一种美丽，放弃也是一种希望，放弃也意味着还有机会。

假如比赛时没有人抢跑，那么刘翔会忍着伤痛一直跑下去，又怎能说放弃是商量好的。如果是我们自己，我们会因为害怕失败而放弃比赛吗？我们会因为身体的小伤放弃四年一次的宝贵时机吗？我们会被别人左右退出比赛吗？我们不会，同样刘翔也不会！刘翔承载了太多人的期望，面对着太多的压力，他已经为自己不能参加比赛而内心痛苦，加上身体的伤痛，他承受着我们看见和看不见的痛苦及压力。我们不能为他减轻痛苦做些什么，至少可以给予尊重和理解。

不管刘翔退出的理由是什么，我们都要尊重刘翔做为一个人的权利。他有着运动员的社会角色，也有着属于自己的个人角色。不管怎样，我们都祝福他，我们心中的英雄！

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一个民族的精神、志向和习俗，直接影响着这个民族队体育运动的理解和所采用的组织方式。在我们国家，人们常说1866年和1870年战役的真正胜利者是小学教师。如果说正是因为这个信念，使得我们国内到处都在快速发展小学校和公共教育，我们感谢这个信念。但是，我认为人们过多地关注了小学教师,而有些忘记了他的同事：体育教师。

德国小学生从小就必须知道自己在队列中的位置，眼睛围着一个上级转，等着接受他的命令。中学生时代，他们继续保持肌肉灵活和意志的顺从，以便随时听从召唤。因为这是德国体操的目的，很容易就可以看出，这样一种理念带来了什么样的品质和缺陷。上了大学，德国青年最大的乐趣就是与同学们打斗，面部刀痕成为引以自豪的标志。

美国西点军校很久以来始终遵照法国的军事传统，培养出了一批精英力量，就是联邦军队的军官们。现在，每个州都拥有自己的民兵部队，大多是以德国方式统领和组织起来。他们表现了一种奇特混合：既有英国式自愿的公民道德，又有德国军人严从纪律的精神。

瑞典体操的一个信条是，人与人之间不能进行相比，人只能与自己比较；只要还有一滴鲜血，他们就不会放弃。

如今，一股体育热正在掀起。芝加哥举行的一场棒球比赛，或是帕拉马塔河上的一场划船角逐，其输赢结果都可以传遍全世界，占据泰晤士报的重要版位。而40年前，泰晤士报还只是在一个小角落里腼腆地报道牛津与剑桥之间的首次赛跑活动。在一些重大赛事的日子里，生意停止了，办公室空了，人们像从前古希腊人那样停下手中的工作，朝着从身边跑过的青年人鼓劲儿加油。

最完美的人性是努力遵循公平、喜爱艰难事业、勇于挑战困难，希望大家一如既往地帮助我,与你们一道，我会坚持不懈地追求，实现一个以现代生活条件为基础、伟大而有益的事业：复兴奥林匹克运动。（节选自现代奥林匹克之父顾拜旦男爵在1892年巴黎索邦大学的演讲）

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    女生怀孕，有的，是意外伤害没能避免，有的，是自己轻率无知造成的错误。在这个时候，斥责不是修复受伤青春的最好方法，怎样正确处理终止怀孕，并把伤害减少到最低，才是当务之急。
　　
　　1.怀孕的征兆
　　
　　月经停止。可能刚来初潮的女孩子，月经不太规律，但如果月经已经规律，到了该来的日子却没有来，而且和异性有过性接触，性交或者对方体外射精(精子可在体外存活2到3小时呢)就应该警惕啦。
　　
　　其次，乳房在短时间变大，稍晚一点会有尿频，体温升高的现象。诸如恶心呕吐腻油等症状可能要在怀孕后三到五个月才会出现。
　　
　　2.检验方法
　　
　　如果有所怀疑呢，也不要害怕，可以先自己测试一下。用早孕试纸，到正规药店购买，属尿样检查，所以不必有所顾虑。试纸的准确率比较高，但也不是万无一失，所以还需要进一步到医院检测。到医院检查也是尿样检测和B型超声波检查，放心，不会有任何伤害的。
　　
　　3.心理准备
　　
　　放松，再放松。不要慌张，不要害怕。这不是病，怀孕其实在一种生理现象，只是发生的时间不合适罢了。所以，你要选择的用医学术语叫做终止妊娠。用我们的话，就叫流产。
　　
　　首先，心情要平静。不要一个人躲起来伤心难过。要寻求你最信任的人帮助。建议找妈妈，虽然这件事会让她难过，但妈妈是最可靠的朋友，首先，她最爱你，其次，她是大人，知道怎么正确处理才能将伤害降到最低。如果实在很为难，找你最好的朋友，让她去找她的妈妈或者长辈，间接帮助你。
　　
　　其次呢，要勇敢。再怎么样，这件事都发生了，如果是来自意外的伤害，它只是你人生路上一个小小的挫折，你更应该勇敢积极地面对，今后的路还长着呢，还有许多美好的事物在等着你，不是吗？如果是自己的错，那么承担错误是每一个人应该具备的能力，何况，知错就改，还是一个好姑娘啊。而且，也只有选择流产，才能把性带给你的伤害降到最低。
　　
　　4.流产准备
　　
　　如果之前没有进行B型超声波检查，这时检查是很必要的。主要是确定是否为正常怀孕即宫内孕。如果是宫外孕，不能用平常的流产方式，需要住院治疗。虽然宫外孕的几率很小。
　　
　　目前我国的医院采用的流产方式有两种，药物流产和人工流产。药物流产适宜在怀孕7周内做，人工流产适宜在10周内做。如果确定为正常怀孕，就要开始做流产的准备了。首先要放松心情。因为这时候，心理的健康和身体的健康同等重要。还要注意保暖，不能感冒，如果有感冒症状，及时就医，感冒期间不能流产。去医院的前一天，好好的洗个热水澡，准备好干净的替换内裤，卫生巾等。
　　
　　采取什么样的流产方式要咨询医生，因为每个人的身体具体状况并不相同。二者都会给身体带来一定伤害，但并没有伤口，只要做好后期的保养，很快就可以恢复健康。药物流产一定要在医生的指导下服药。人工流产的早上不要进食。记住，一定要选择正规的医院和专业的医生。
　　
　　5.流产后
　　
　　卧床休息一周左右，一个月之内，忌生冷辛辣食物，忌冷水，最好少洗或者不洗头，洗了之后马上用电吹风的暖风把头发吹干。不能坐浴。多吃有营养的食物。很重要的一点，和医生保持联系，如果出现异常现象，马上向医生反映。保持平和的心态。
　　
　　6.防范于未然
　　
　　在性行为后72小时内服用紧急避孕药也可以避免怀孕。但避孕药同样会给身体带来一定伤害，如内分泌失调，心情差等。但是，以上都是马后炮，是怀孕之后降低伤害的办法。怎么样保护好自己的身体，才是上上之策。中学生怀孕主要有两种情况，一是外来的伤害，二是自己的过失。避免外来的伤害，我们要注意，不要一个人走夜路，如果一个人乘车回家，最好叫家人到下车的地方或楼下来接。如果发现有可疑的人跟踪尾随，往人多的地方走，并寻求帮助。不跟不熟悉的异性独处。
　　
　　避免自己的过失，怎么办，不用说大家都知道了。不要这样不要那样，都是老生常谈的问题，但我还是想说，在不适宜的时间做不适宜的事，带来的，只有伤害。青春这么美好，我们有什么理由要去人为地伤害它呢？亲爱的女孩，爱护自己，珍惜自己，这是你的权利，更是你义不容辞的责任。（转贴）

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奥运女子举重48公斤决赛 陈燮霞勇夺中国首金

     “同一个世界，同一个梦想”，让五大洲的宾朋汇聚在景色怡人的首都北京，共同分享奥运的拼搏精神。没有永远的冠军，只有暂时的胜者。志愿者的用心付出，工作者的辛勤劳作，参赛者的顽强拼搏，观看者的声声喝彩，构成了奥运“更快、更高、更强”的美丽画卷，如何让这幅画卷更加绚丽，人们在奥运期间的心理调适尤为重要。

    志愿者心理调适：给心理减压，注意休息，适当放松，志愿者虽然有自己的工作岗位，但可能也会遇到一些不是工作范围的相关琐碎工作，这时要调整自己的心态，耐心解答，本着能在自己这里解决的都尽力解决的理念，不因不是自己的工作范围而心有不悦。合理分配体力，场内和观众席上的志愿者，激情澎湃的开始可能把嗓子喊哑，影响以后的工作，所以，合理分配体力尤为重要。社会大群体里有形形色色的人，难免遇到一些麻烦、恶语甚至刁难，都尽全力以一个志愿者的高度包容心接纳，微笑是最好的语言，爱心是最好的方式。

    工作者心理调适：奥运工作者的责任感和使命感，相对要比志愿者更强烈些，所以他们面临的各方面压力相对也是比较大，适当给自己合理减压，心里允许自己在工作中有小小的疏漏，这种内心的“允许有疏漏”会缓解紧张情绪，有效降低疏漏的出现。在紧张中也有轻松，短暂的休息期间讲一些轻松幽默的笑话，会消除工作的疲劳、缓解紧张的工作气氛。给自己合理的工作要求，只要在所有方面都按照计划执行，尽心尽力了就是最好的工作状态，不因为一点瑕疵而无法释怀，影响以后的工作和自己的情绪。

    观看者心理调适：不良的刺激会唤醒人们的愤怒情绪，其他形式的唤醒也可能具有同样的作用，挫折、炎热、拥挤的空间或心理不适等都会增强唤醒。而唤醒连同敌意的想法与情感决定了侵犯行为，可能表现为攻击、谩骂裁判或参赛者，用语言或行为攻击身边的人等。所以观看者需要注意防暑，调整心态，在拥挤的观看席上给心理腾出更大的空间，对自己和他人真诚微笑，理智观看比赛，为所有获胜者和参赛者喝彩。在电视上观看奥运赛事的人们，客观看待比赛结果，避免情绪化，适当休息，保证充分的睡眠。

    参赛者心理调适：比赛发挥失常时不要灰心，调整最佳状态迎接下一轮的比赛。学习适合自己的心理放松方法，如想象放松、渐进式肌肉放松、自我催眠等。合理看待压力，认识到适度的压力可以促使参赛者充分发挥运动潜能，达到良好的竞技水平。人际关系对参赛者的心理有诸多影响，所以需要与教练、队友、工作人员、志愿者等，建立良好的人际关系，以一个最佳的心态投入比赛。冠军只有一个，机会不只一次。不过于看重比赛结果，心怀梦想就是自己的“冠军”。无论结果怎样，都在心底为自己的参与微笑、喝彩。

    微笑是最美丽的语言，微笑可以化解矛盾，微笑可以使自己身心愉悦。微笑是和煦的春风，吹散世间所有阴霾，让和平之鸽在广阔的蓝天自由翱翔。

送你阳光，送你花香，你有翅膀，你能飞翔！倾心，倾情，倾听.....阳光赵亮悸动在春夏秋冬的美丽心玲。

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由问卷调查显示：台湾大环境是非常不安全，每个女性几乎都会碰到过性骚扰的经验，而男性也许是事不关己，但也可以帮助家人（配偶或子女）做预防性侵害的事前准备。

性骚扰的界定可分为两大类：

（1）法定定义：

纵观美国对性骚扰的法理界定，约可归纳出几点共同特质：（1）以性别为基础；（2）违反当事人的自由意愿；（3）具有性本质；（4）发生于上对下的权力关系中；（5）对当事人的就业或就学有负面影响。

反观我国目前情形，现行缺乏对性骚扰的专属法则，对于性骚扰问题之处则，而依据民法、刑法、社会秩序维护法或劳动基准法内之相关条文，可能失之周全，然而，台北市政府性骚扰评议委员会拟定之「台北市政府性骚扰事件处理要点」（2000）中对于性骚扰之行为，有着明确规定，或可为国内法理定义之参考：（1）与性有关之不适当、令人不悦或有冒犯性质的言语、身体碰触或性要求，或以猥亵言语、举动或其它方法，调戏异性者；（2）以性行为或与性有关之行为为交换报偿之邀约；（3）以威胁或惩罚手段要求性行为或与性有关之行为；（4）强暴即性侵害；（5）展示具性意识或性诱惑之图片或文字；（6）其它与性有关之骚扰行为。

（2）实证定义：

西方学者经由性骚扰的实证研究，发展出性骚扰的具体态样以界定性骚扰。例如Fitzgerald（1990）提出最具功能性的实证定义，目前许多性骚扰研究都采此定义，以连续性的观念来看性骚扰行为，认为性骚 扰是总括性名词，包括程度轻微的性别骚扰至最严重的性侵害，其中依情节轻重，区分为五个等级：Fitzgerald（1990）
1. 性别骚扰（gender Harassment）：包括一切强化「女性是次等性别」印象的一切言行，以及传达侮辱、诋毁、或性别歧视观念的一般性性别歧视语言或行为；例如，过度强调女性的性征或性吸引力，或过度强调女性的性别特质、性别角色刻板印象及性别歧视的言论.。
2. 性挑逗（seductive behavior）：包含一切不受欢迎，不合宜或带有攻击性的口头或肢体上的吃豆腐行为。
3. 性贿路（***ual bribery）：以利益承诺（如：顾用、升迁、加分、及格）的方式，要求性行为或与性相关的活动。
4. 性要挟（***ual coercion）：包括一切威胁性及强迫性的性服务及性行为；亦即以威胁惩罚的方式，要求性行为或性相关的活动。
5. 性侵害（***ual assault）：包括强暴及任何具有伤害性或虐待性的性暴力及性行为。

而在国内部份，黄富源认为性骚扰为性别歧视的一种，其根据美国「平等雇用机会委员会」的定义，视性骚扰为「本质为性而不受欢迎之口语或身体的行为」；并根据有些美国学者的看法，认为一般带有性涵义的骚扰固然符合「本质为性」的性骚扰定义，而性别骚扰系指：以言词、笑话与暗示等口语为主要的形式，对性别所表达的一种歧视，也是另一种形式的性骚扰。

性骚扰没有族群的差异性，罗灿英认为性骚扰除具有性暴力特质外更含有性别歧视的意涵，例如（1）行为者多为男性，被行为者多为女性；（2）对全体女性造成高度的受害恐惧焦虑；（3）全体女性产生规范与控制的效果；（4）剥夺女性近用资源与完全参与的机会；（5）有助于全体男性的联结与凝结及（6）巩固全体男性的优势与权力。（罗灿英，2000年）

另据陈若璋（1993）之研究，则将性骚扰、性侵害行为依照严重程度，区分为三种等级：

1. 第一级性迫害：包括语言猥亵、或讲黄色笑话，意指言语骚扰。
2. 第二级性迫害：包括暴露身体隐私处，被碰触、抚摸身体如胸部、臀部，强迫亲吻，被拍裸照，加害者表演猥亵举动或色情行动。
3. 第三级性迫害：包括抚摸生殖器、被强迫性交、被强迫口交、或肛交、被强迫性交且有凌虐行为。（这一级已是性侵害）
其实，「性骚扰」是由一种现实中的经验发展成一个法律概念；过去久被压抑的愤怒，已逐渐凝聚为对现实的不满。那些隐藏在女性内心的抗拒，如今也在妇运团体的努力下，得以重见天日，而渐渐发展成一种可以寻求法律救济的诉因。（C.A.Mackinnon，1979）
总之，性骚扰这个慨念，在经过法律规范后，重新回到社会脉络中，和社会共同界定何者可以非难与反对，何者可以大声申诉，或甚至何种感受是被允许的；同样的，即使一种迫害的形式在法律上被界定为非法（尤其是当受害人并无置喙余地时），其社会成因也仍不会直接表现在法律上。因为法律之所以禁止这种迫害行为，可能是因为人们的痛苦或他们的情境，让法律无法坐视不管，但法律并不一定会直接处理引发该迫害行为的社会问题。（C.A.Mackinnon，1979）

※性侵害犯罪理论

一般探讨性侵害犯罪之主要理论有以下四种：
（1） 性别歧视论：（gender inequality theory）此论者大多为女性主义者，他们认为强暴是父权社会中之一种社会控制方式，因父系社会体系下，社会刻意创造出一个性别不平等之环境，使女性成为社会中之附属地位，强暴及女性对强暴之恐惧，使得男性维持自身权力以超越女性。鲁色（Russell）则认为，男性之所以采取强暴行为，乃基于对女权运动及女性追求性别地位平等希望之恐惧所采取之手段，用以维护男性自尊之地位（Russell，1980）
（2） 暴力容许论：此论者指出，愈赞成使用暴力以追求社会目标之社会，也愈容易将此暴力现象转化到社会之其它现象中，亦即容许使用较多之「合法暴力」之社会，必然会产生较多之「非法暴力」行为。
（3） 色情传媒感染论：即色情传媒与性伤害之间是否具有关联性而言，
1. 色情传媒与性伤害无相关论 持此论点者认为及至目前为止，并无明显之证据足以证明性伤害行为与色情传媒间具有模仿、学习或促进作用，虽然他们不否认某些色情传媒可能对某些特殊性伤害犯罪具有促进作用，但在统计上并无明显证明其相关性，因而对色情传媒采取较宽松之检审管制政策。（Holmes，1991）。
2. 色情传媒与性伤害负相关论 持此论点者认为，色情传媒对个人而言，具有宣泄作用，认为色情传媒对个体之性成熟与发展具有积极性之帮助，如许多性教育开放者及心理治疗之医师，便支持色情传媒对某些性抑制者具有协助其过度焦虑之功能，且色情传媒 也可能
具有性教育功能，使人在心态上减除性行为是一种罪恶之功能。（Gillan，1978；Dalla，1982；Yaffe，1982）。
3. 色情传媒与性伤害正相关论 持此论点者则认为，色情传媒对性暴力伤害具有正面学习，煽惑及助长效果，此又分为两派观点：（黄富源，1995）。道德污染论 支持此观点者大多为宗教家或道德家，他们认为色情传媒会腐蚀男性之精神本质，引导男性性背离宗教教义，使其松弛谨守道德规范之意志，污染其精神生活，更助长其纵欲，.性滥交及颓废堕落之性生活方式。迫害女性论 支持此观点者大多为女性主义者，他们认为传媒对女性而言，是一种生理及精神上之迫害，色情传媒之内容极尽物化、矮化及羞辱女性之能事，使女性成为被宰制的工具，并强化男性在社会中主宰、主导与女性只是附属地位之刻板化印象，此种色情传媒当然对性伤害犯罪具有鼓励及助长作用，尤其色情传媒中散播性角色偏执之观念及提供对女性攻击之示范，使女性深具被害感。
（4）  社会解组论：持此论者指出，社会变迁结果，新旧规范间之矛盾、冲 突所引起之社会解组现象，传统性机构（如家庭、学校、教会、邻里等）之社会控制力逐渐丧失，社会产生高犯罪率、高自杀率、高心理疾病罹患率、高失业率及流浪汉比率现象，而此种社会解组现象愈严重之社会，容易产生暴力伤害之犯罪，同时也有较高的强暴率。

近亲乱伦在性侵害中是非常让人难以开口的题目，是普遍的一种隐讳，是无法公开说的，在近亲乱伦中大家故意忽略部分，是很严重的，乱伦是一件敏感的事，现在学校也注意到了，帮助遭性虐待的儿童与其家庭，如果儿童功课突然下降，或行为异常这就值得注意了。近亲乱伦存在许多不同型态，可能在以下的情况发生：
1. 父女之间乱伦：最常见为父亲或继父，因母亲不在，而由其女代替而形成父女乱伦。
2. 家族成员之间乱伦：可能是混合乱伦和血缘相近的姑侄乱伦、叔叔侄女乱伦、舅舅外甥女乱伦、姨妈外甥乱伦、姑叔姨表亲之间乱伦。
3. 父子之间乱伦：父亲儿童时期可能感到无能，或强势权威的母亲，或有无法解决的冲突，或同性恋者导致父子之间乱伦。
4. 手足之间乱伦：是台湾乱伦中较普遍的一种，兄妹乱伦、姐弟乱伦、兄弟乱伦、姐妹乱伦等等。
5. 母子之间乱伦：丈夫不在家或死亡，母亲把儿子当替代品形成母子乱伦，母子乱伦现象甚至有人发文描写自愿母子乱伦。
6. 母女之间乱伦：常是母亲的童年是性侵害的受害者或同性恋导致母女乱伦。

注明：各种乱伦现象由网络心理咨询编辑，原文可去论坛查看。

家庭乱伦的原因：

1. 破碎的家庭生活：一位对太太建立亲密关系有困难的父亲，便可能转向与女儿建立这种爱意。
2. 无能的感觉：自制力不足，不能面对挫折，用乱伦的行为帮助他们克服无能的方式。
3. 酗酒问题：根据估计百分之二十至三时的乱伦案件中与酗酒有关。真的有关吗？值得探讨。
4. 混淆的家庭角色：有些案例中，家庭中的婚姻关系，可能迫使女儿扮演许多母亲的角色和责任，包括性的角色，母亲可能有意识或无意识地察觉这种关系，但可能会视若无睹，而任其发生，有些母亲在家庭中常是没有角色的。
5. 失去控制：大部份来自家庭有问题者。因性与情绪上失控而乱伦。
6. 受虐的经验：回朔到成长的经验，许多乱伦的父亲或母亲，在小时候也是一个受害者，在儿童期都曾经在肢体上或情绪上受到虐待，这种代代相传的受虐经验，成为永不止息的梦靥。

近亲乱伦造成长远的负面影响，不论发生的时间有多久，或多少次，对受害者是一辈子的伤痛；在心理方面 对自我失去信心，对别人产生不信任感，与人建立信任关系会有困难，自责与羞耻感使受害者经常责备自己，至于其它问题如，社会行为严重忧郁，自我混淆，婚姻关系障碍，长期乱伦对受害者而言，身体可复原，心理烙印难除。

性骚扰的应对模式

当个人在面对性骚扰时，可能因为不同的心理及社会资源，而采取不同的应对方式。

性骚扰的应对模式简单分为两种：

（一）、消极的应对模式：包括下列行为 1.忽视问题；2.不严肃看待问题；3.用过度婉转的语气，不直接阻止对方；4.以调换工作或单位消极地逃避；5.任其发展。
（二）、积极的应对模式：
1. 进行沟通：告诉骚扰者停止这种行为，不表态只会强化这种行为，这是最根本也是最必需而明显的解决办法，但通常被忽视。
2. 若情况没改善.，则采取掌控情势模式：
1）告知可信任之人：直接告诉可信任之同事或同学；不管如何，只要你不想和骚扰者接触，一定要告诉其它人发生了甚么事以及你对这件事的看法。
2）纪录性骚扰事件：详细纪录事情发生的完整经过，对自己所产生的其它影响，列举目击者，时间、日期、地点，事情发生后尽速写下来，并妥善保存纪录。
3）向组织内相关单位提出申诉：请求仲裁、调解或调查。
4）向组织外相关法治单位提出控诉。

长久以来，性骚扰一直是中外女性的共通经验，但直到最近才被赋与社会地位。我国在父权制度的性别歧视传统中，妇女人身安全与尊严长期受到忽视与排挤。希望对组织及个人层面分别提出性骚扰防治议题，以期提升国内妇女之人身安全与尊严。（本个案研讨观赏两部影片：将军的女儿 控诉）（转贴sos救命网性侵害防治）

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 闻书是一家外资企业的白领，居住在租用的一居室楼房，每天下班后最让她高兴的事，就是打开电脑，登陆聊天工具，和网上的朋友聊天。闻书热情、开朗，很多网友都愿意和她诉说心事，或者向她大吐苦水，她总是不厌其烦的和对方聊天有时甚至到深夜，偶尔会影响睡眠和第二天的工作状态。公司前段时间来了一位新同事，象她梦想中的白马王子，闻书悄悄喜欢上了他。她把这一喜悦在网上和网友分享，那个因失恋了经常和她诉说自己郁闷的网友，看到她发来的信息后，回复到：哦，我在玩游戏，一会儿再聊。闻书等了好久，直到对方下线，也没有看到半个文字。她听了会儿音乐，虽然心里有点失落，也就过去了。正在她满怀希望的憧憬未来时，却从同事那里得知：新来的同事已经有女朋友了，她很沮丧。下班回家也无心吃饭，登陆聊天工具，看到几个经常和自己聊天的网友在线，点击其中一个，诉说自己的烦恼，那个人回复到：有什么大不了的啊，别当回事。闻书皱了皱眉无语，向另一个在线的网友倾诉，网友也说了几句不疼不痒的话。她又向在线的其他网友诉说，不是对方在忙，就是随便敷衍几句，闻书极度失望，想想自己经常给予网友关心和安慰，在自己需要的时候，竟然没有人愿意倾听，闻书自我安慰：这是虚拟的网络，就是这样的。于是又拿起手机，拨通一个经常来往的朋友的电话，对方说正在和朋友聚会，于是挂断了电话。又打通了一个熟悉的手机号码，寒暄了几句，还是没有勇气说出自己的烦恼，担心再次遭遇象网友那样的忽视。闻书随手把电话甩在床上，蒙上被子大哭：你们为什么这样对我？

 闻书和所有的人一样，生活在社会这个大环境里，内心的需要使之产生一种亲和动机，亲和是个体害怕孤独，希望与他人在一起，建立协作和友好的联系的一种心理倾向。亲和需要引起亲和动机，亲和动机使亲和行为产生。由于没有亲人在身边，潜在的孤独感使闻书利用网络派遣寂寞。亲和行为可以满足个体爱、交往与尊重等等的社会性需要，获得对其生存与发展有意义的信息，共享快乐，分担痛苦，缓解心理压力，亲和还可以使个体避免一些窘境。闻书和网友聊天都是在付出吗？分析起来或许不是的，网上聊天的亲和行为，使他避免了孤独，得到一些生活中的信息，给予网友关心时，自己同时也得到快乐，所以不能说她什么也没有得到。

 人际关系的实质是情感的相互卷入、相互联系、相互拥有，其基础是交往双方必须有共同的情感。这种所谓的情感泡沫，实际就是只有一方的卷入，不符合人际交往的社会规律，如果不继续深入的情感卷入，就很难有人际关系的良好发展。

 建立良好的人际交往关系需要遵循一定的原则，即遵循相互性、交换性、自我价值保护和平等原则。人际关系的基础是彼此间的相互重视与支持，相互性是重要的交往前提。人际交往同时是一种社会交换过程，交换的基本原则是：个体期待人际交往对自己是有价值的，在交往过程中，每个人都期望得到大于付出或得到等于付出，至少是得到不太少于付出。自我价值保护是一种自我支持倾向的心理活动，个体对肯定自我价值的人认同和接纳，并反过来予以肯定和支持，而对否定自我价值的人则予以疏离。我们看看闻书的人际交往是否遵循这些原则：她在交往中没有得到重视，没有得到平等的对待，得到远远小于付出，所以，闻书和网友的交往是一个不良的人际互动关系。这种不良的人际互动关系，如何在现实生活中避免呢？心理咨询师给您心灵处方：

 一、适度拥有利他心理，不计回报。当一个人有了利他心理和行为时，以完全有利于他人为目的不求任何回报，把帮助他人当作一种义务，同时使自我价值得到提高，生活、学习和工作中的焦虑减小，有益身心健康。

 二、得失两由之，坦然面对。当一个人付出的同时期望得到更多的回报，往往得到的要比付出的少很多，即使得到的等同于期望的，可能也会感到不平衡。我们付出的同时可以有所期望，但不要过于在意自己得到什么，得到多少，这样才会内心和谐。

 三、重视友情，完善人际交往技巧。接受现实中的友情，同时也不排斥网络里的友情。人们常说婚姻需要经营，友情和婚姻一样也需要用心经营。当需要的时候一味索取，平时不注重给予，这样的友情很难长久。

 四、重视对方的人品，分辨是非曲直。以利相交者，弃之。以势相交着，远之。以权相交者，离之。真正的友情，能经得起时间的大浪淘沙，真正的友情是一捧坚韧朴实的泥土，在温暖的阳光下熠熠生辉。

 五、寻找志趣相投的朋友，求大同存小异。彼此拥有相似的价值观，避免一些小的摩擦，看待或处理问题趋于一致。共同的追求更容易使彼此融合，增加认同感，互相帮助，把握人生的方向，在生活和工作上不断进取。

 在自我完善和成长方面，心理咨询师给您如下建议：

 一、培养自己的人格魅力，散发动人的光彩。良好的人格，会使一个人从内向外散发一种感染力，举手投足间的幽默与智慧，浓浓的书卷气，充满人情味的真诚话语，使他人有一种潜在的接近的欲望。拥有健康的人格，终生受益。

 二、学会爱自己，使内心更有力量。充满自信的积极欣赏自己，注意自己的言行、仪表，保持身体健康，懂得劳逸结合，这样爱自己的同时，才有能力去爱他人，才知道如何去爱别人。我们感受着爱与被爱，其乐无穷。

 三、享受寂寞，孤独也是一种美丽。寂寞的时候，给自己一盏红酒或一杯清茶，在曼妙的音乐中品尝生活的滋味，是一种享受。站在窗前，看看马路上忙碌过往的人群，自己可以安静地独处，多么享受。也许一本书您很喜欢，因忙碌无暇阅读，不妨拿来静静品味，或许您会发现，生活真的是一种享受。

 四、培养广泛的兴趣和爱好，拥有高尚的情操。充实的生活使人无暇顾及身边的琐事，高雅的情趣能让您忘却烦恼，即使遭遇了“情感泡沫”，也能一笑视之。心身融入自己喜欢的事情，世界就会变得更加宽广。

 五、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。一、两个知心朋友是财富，心灵相融，肝胆相照，患难与共，不离不弃。在彼此需要的时候，给予真切地关怀和支持。不管您身在何方，这种友情会给您力量。

 六、宽容豁达，学会感恩。原谅对方的过失，以感恩的心善待对方曾经的给予。总结经验，不因一次的交往经历就认定世人的冷漠、无情。遭遇情感泡沫，重新修整自己的心情，不要认为是自己的错，同时需要想一想自己哪里需要完善。

 当您遭遇情感泡沫时，客观接受这一现实。如果不能及时走出，建议您接受专业的心理咨询或心理治疗。每个人都有心理困扰，心理困扰不是我们平常习惯说的“有病，”爱护自己心灵的人，才能更好的爱他人，才能更好地实现自我的价值。

 在别人需要的时候，多一个微笑，多一句鼓励，多一声安慰，多一份支持。也许别人不会记得您，但是他的心是温暖的，您的心也是快乐的。送人玫瑰，手有余香……

 (秋玲原创载北京<家庭医学新健康> )

    据有关调查：五名吸烟者中有四名想要戒除烟瘾，戒除成功的人可以说说寥寥无几。美国精神医学会出版的《精神疾病诊断与统计手册》 ，第三版中使用了“精神活性物质使用障碍”这一术语，分为物质滥用和物质依赖性，物质依赖性又分为生理性依赖和精神性依赖，生理依赖性的主要表现是耐受性和戒断反应，精神性依赖主要表现为不用某物质或戒断后，在遭遇某种情境时会想起这种物质，表现出对此物质的强烈渴求和需要。

    烟瘾形成的生理因素：吸烟的时候，尼古丁会随着吸入的烟雾进入血流，几秒钟后就侵入人的大脑，直接刺激大脑中的快乐中怄，使人感到兴奋，但是30～60分钟以后，尼古丁对人的大脑就会产生抑制作用，就又需要点燃一支香烟驱走抑制感，又开始寻求另一次尼古丁刺激，就是这种起伏的情绪周期把人束缚起来，养成了吸烟习惯。如果突然失去这种产生愉悦的物质，人体就会出现一系列尼古丁戒断症状。

    烟瘾形成的心理因素：一些人出于好奇心理，染上了烟瘾。一些青少年偏激的认为吸烟是长大的象征，盲目地认为吸烟“很男人，”强烈的成人意识使他们吸烟成瘾。一些人误认为吸烟可以提神、醒脑，放松自我，缓解压力，不断给自己这种心理暗示，逐渐成瘾。有句俗语说：“饭后一支烟赛过活神仙，”一些人追求感官的刺激，用烟草麻痹自己，逃离现实的种种不安与不适。

    烟瘾形成的社会因素：中国的特定的传统与环境构建了“烟文化，”在接受烟草开始逐步形成了烟草是交往的工具。吸烟成为了一种社会习惯，父母或身边的亲人、朋友长期吸烟，孩子模仿和学习了这一行为，形成烟瘾。

    影响戒烟的生理原因：戒烟期间迷迷糊糊、无精打采，严重的有不思饮食、无法入睡，甚至痛不欲生的感受，从医学方面讲，这叫“戒断症状”。长时间大量吸烟会形成尼古丁依赖，尼古丁是吸烟者愉悦感觉的主要来源。人生理上对尼古丁烟碱、一氧化碳等（通过导致人暂时缺氧而引起的快感）的依赖，香烟中所含的刺激成分，能刺激大脑皮层分泌多巴胺，使吸烟者产生短暂愉悦的感觉，并由此建立人体对烟草刺激的反应机制，也就是我们平常所说的“烟瘾”。 

    影响戒烟的心理原因：人们往往在紧张或劳累时便不自觉地想吸烟，以期得到休息或放松。但实际上吸烟会使从血压上升，呼吸兴奋，心率加快，这与人休息时的情况恰恰相反，但每个吸烟者的主观感觉确实是舒适与放松。原因何在呢？其实是尼古丁刺激了体内肾上腺素的分泌，而肾上腺素能明显增加人体的应激能力，从而使人适应外界刺激的能力提高，导致主观上的轻松感，对这种轻松感的依赖使人很难放弃吸烟。人格因素部份烟瘾者，特别是青年人，在吸烟前有某种程度上的人格不完善，如意志薄弱，好依赖他人、特立独行等，过分焦虑紧张，缺乏自制力， 他们往往难以应付小小的危机和生活对他们的挑战，靠依赖和使用烟草脱离现实生活。

    影响戒烟的社会原因：当烟草的出现到形成为交往工具，经历了漫长的文化整合，烟草是社会交往的需要这一错误观念，内化为合适的正确行为，人们根深蒂固的观念，使烟草这一交往工具很难在短时间内被其他工具替代。敬烟更是戒烟的一大社会阻碍。美国路易斯维尔大学的潘振峰教授进行了一项研究，得出结论说：“在中国，吸烟能起到一种非常重要的社会功能：有助于建立社会关系。当人们彼此相遇时，相互敬烟已成了一种社会习俗。中国的文化把接受对方的敬烟看成是一种好客和热情的表现。”“烟文化”可以说是一种不良的文化，随着人类文明的进步和人们自我完善的认识提高，改用《士兵突击》中许三多的语言：必将“要抛弃，要放弃。”

    中国科学家对我国125万人吸烟与死亡关系的调查表明：吸烟导致死亡，我国目前每天有2000人因吸烟而丧生，全国每年死于吸烟的人有近百万之多。中国已经成为世界上吸烟死亡人数最多的国家。

    奥运来了，借奥运的春风，积极倡导戒烟革命，戒烟是一种民族精神，戒烟是一种百利无一害的善举。春风吹遍中华大江南北，温暖充满希望的心灵，坚定持之以恒的信念，染绿我们美好的家园。(秋玲原创载<大众医学新健康> )

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赵秋玲：资深心理专家；中国心理卫生协会会员；国家认证专业心理咨询师；中国保健协会心理督导师；

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863健康心理网心理专家；国家期刊心理专栏撰稿人。

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